天海拾贝

云中松鹤天海拾贝(九十五)

大国治理,如何凝聚人心

同心同德形成合力

【引言】记得鄙人在高中时读《史记.管晏列传》中,有“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的名句,意思是说:只要人民有饭吃了,就自然懂得遵循礼节与荣辱了;但是事实上,也是众所周知的,在我国“改开”后,人民虽然有饭吃了,但又出现了“端起饭碗吃肉,放下碗筷骂娘”的现象。

此类自相矛盾的客观事实,引起我的思考:大国治理,到底如何才能赢得人民的拥护与赞扬?

鄙人认为:仅从“国家治理”角度看,我们应从如下三个方面来引导、教化与管理人民,方可赢得人心,凝聚人心,上下同力地促进国家富强昌盛!

(1)大国治理重在教化,贵在自觉。

众所周知,人存活于世都有物质与精神两种需求,严格来说,先有精神需求,后有物质需求,即一个人首先知道自己“想要什么”,才有随后的“争取什么”。

故,大国治理应从人们的“精神需求”开始入手,教育人民,引导人民,感悟人民,让人民明白社会的大是大非,荣辱羞耻,人们就会有不知不觉地“行动”,大国治理,就会事半功倍。

社会教化主要分:理论教育,实践教育和各级党政领导的以身作则教育。

事实上“仓廪实”仅仅是“社会教化”的前提条件,但“仓廪实”绝不等于“社会教化”,故好的“社会教化”,无论社会贫富,都有利于社会的稳定及人类社会道德伦理的传承与弘扬。

(2)大国治理重在法治,贵在有序。

众所周知,任何事情都不是“万能的”,同样大国治理中的“社会教化”也不是万能的。在现实生活中,总要有个别人,无视国家的“道德教育”,打破或打乱人伦约定,做一些违背社会与人性的事,这就需要国家治理者,结合国家实际与人民的需求,制定切实的法律法规,来规范、限制与打击一些违法乱纪的人。

这就需要国家搞“法制建设”与“依法治国”,其中主要分:法律法规制定,法律法规执行,法律法规监管等。

法治法规的贯彻落实,主要在于理顺社会秩序,规范人们的行为举止,其本质不在于惩罚,而在于教育、纠正、规范与惩罚屡教不改者,理顺社会秩序。

(3)大国治理重在公平,贵在尊重。

上文已经提到,人类要生存,一般来说,既需要物质食粮,又需要精神食粮;事实上,人类自从构成了人类社会后,人还要一个最大的需求就是“公平正义”;如果人类失去了“公平正义”,就失去了人类与其它动物区别的“显著标志”。

人类社会要实现“公平正义”,就需要人与人的“相互尊重”;如若人与人之间失去了“尊重”,就会失去“公平正义”;而“公平正义”的核心是“公平”,其主要表现为:人格公平,分配公平,机遇公平,即人类在同一类事物中,无论年龄、性别、地位与贵贱等虽然不同,但若处于竞争时,应该都享有“平等”的机会;再一个就是,面对是非与利益争夺时,“正义”也应该是“平等”的,只有如此才能“服众”,大国治理才能形成合力。

同时,我们还应该看到,强调社会公平,而不是要求社会绝对“公平”(不存在的),而是强调在同等条件下的社会公平与人格尊重;但是若社会失去基本的“公平正义”,其必然导致国家治理的各项道德、法律与法规的形同虚设,人民自然不可能与社会管理者“同心同德”。

所以中国历史上,总结出如下三大标准,能引导社会,教育人民的,称之为导师与领袖;能管理社会,统领三军的,称之为舵手与统帅;能以德治国,做到公平正义的,称之为天子帝王。

总之,大国治理,要形成社会合力,凝聚全民智慧,国家必须首先要搞好“社会教化”,引导人民懂是非,知荣辱,同时确保人民生活安居落业;其次是强化法治社会教育与建设,严惩各类不法犯罪分子;最后要确保社会和谐稳定,人民遵纪守法,全社会必须做到“公平正义”,只有如此国家上下才能形成合力,同心同德,促中华民族早日腾飞。

(作者:云中松鹤,2022年11月13日上午,写于北京)

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